{"id":3014,"date":"2026-07-08T18:50:47","date_gmt":"2026-07-08T16:50:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lecotonas.org\/?post_type=mec-events&p=3014"},"modified":"2026-07-13T16:33:20","modified_gmt":"2026-07-13T14:33:20","slug":"pratique-de-nyoung-ne-instructions-le-8-novembre","status":"publish","type":"mec-events","link":"https:\/\/www.lecotonas.org\/index.php\/events\/pratique-de-nyoung-ne-instructions-le-8-novembre\/","title":{"rendered":"Pratique de Nyoung N\u00e9"},"content":{"rendered":"

Nyoung N\u00e9 est une pratique li\u00e9e \u00e0 l’aspect de Tchenr\u00e9zi \u00e0 onze visages et mille bras, personnification de l’amour et de la compassion des Bouddhas.<\/span><\/p>\n

Cette pratique associe tous les aspects du Dharma, ainsi que l’essence des trois v\u00e9hicules :<\/span>
\n– l’observance des v\u0153ux de conduite \u00e9thique (v\u0153ux de Sodjong)<\/em><\/span>
\n– l’entra\u00eenement \u00e0 l’esprit d’Eveil du Boddhisatva (d\u00e9veloppement de l’amour et de la compassion)<\/em><\/span>
\n– la mise en \u0153uvre des moyens habiles du Vajrayana incluant r\u00e9citation de mantras et visualisations.<\/span><\/p>\n

Notre mode de vie ne nous permet pas toujours de pratiquer le Dharma autant que nous le souhaiterions. La pratique de Nyoung N\u00e9 est particuli\u00e8rement appropri\u00e9e \u00e0 cette situation dans la mesure o\u00f9 l’accomplissement d’un seul Nyoung N\u00e9 apporte d’immenses bienfaits. Elle est le support de d\u00e9veloppement de disposition vertueuse et de purification du karma n\u00e9gatif, accomplissant ainsi notre propre bien et celui de tous les \u00eatres sensibles.<\/span>Un Nyoung N\u00e9 se d\u00e9roule sur deux jours (et le d\u00e9but de matin\u00e9e du 3\u00e8me<\/sup> jour, jusqu’\u00e0 9 h).<\/b><\/span><\/p>\n

Le rituel est accompli trois fois par jour, en observant le je\u00fbne partiel le 1er<\/sup> jour, appel\u00e9 Ny\u00e9 N\u00e9<\/strong> (soupe de riz le matin, un repas \u00e0 midi et boissons jusqu’au soir), et le je\u00fbne total (aucune nourriture ni boisson) ainsi que le silence, le 2\u00e8me<\/sup> jour. Il est aussi possible le 2\u00e8me<\/sup> jour de ne s’engager qu’au je\u00fbne partiel (Ny\u00e9 N\u00e9).<\/span><\/p>\n

Si l\u2019on a d\u00e9cid\u00e9 d\u2019accomplir un Nyoung N\u00e9 et que l\u2019on a pris les v\u0153ux de Sodjong le matin du 1er<\/sup> jour, il est n\u00e9cessaire d\u2019assister \u00e0 toutes les sessions et d\u2019accomplir le Nyoung N\u00e9 enti\u00e8rement, sans l\u2019interrompre.<\/span><\/p>\n

Chaque jour, la premi\u00e8re session d\u00e9bute \u00e0 5h30, la derni\u00e8re session se termine vers 19h
\n(enseignement possible apr\u00e8s 19 h les jours de Ny\u00e9 N\u00e9)<\/b>.<\/span><\/p>\n

Nyoung-N\u00e9 comprend l\u2019observance de huit v\u0153ux appel\u00e9s \u00ab V\u0153ux de Sodjong \u00bb,
\n1-\u00a0 Ne pas \u00f4ter la vie
\n2-\u00a0 Ne pas voler (prendre ce qui n\u2019est pas donn\u00e9)
\n3-\u00a0 Abandonner toute activit\u00e9 sexuelle
\n4-\u00a0 Ne pas mentir
\n5-\u00a0 Ne pas absorber d\u2019intoxicants (alcool, tabac, drogues)
\n6-\u00a0 Ne pas s\u2019asseoir sur un si\u00e8ge \u00e9lev\u00e9
\n7-\u00a0 Ne pas manger aux heures indues
\n8-\u00a0 Ne porter ni parfum (d\u00e9odorant et apr\u00e8s-rasage autoris\u00e9), ni ornements particuliers, ne pas
\nchanter ni danser.<\/span><\/p>\n

– La capacit\u00e9 d\u2019h\u00e9bergement du Centre \u00e9tant limit\u00e9e, les inscriptions sont limit\u00e9es \u00e0 7 personnes.<\/b>
\n– Des compl\u00e9ments d\u2019informations seront transmis ult\u00e9rieurement aux personnes inscrites.<\/b><\/span><\/p>\n

MODALIT\u00c9S<\/u><\/b><\/span>
\n\u25ba<\/b><\/span> Des instructions sur le rituel seront donn\u00e9es le dimanche 8 novembre de 15h \u00e0 17h30.<\/b>
\n\u25ba<\/b><\/span> Frais de session + h\u00e9bergement + repas :<\/strong>\u00a0 \u00a055\u20ac par Nyoung-N\u00e9<\/span><\/span>
\n\u25ba<\/b><\/span> Participation forfaitaire pour les 3 Nyoung-N\u00e9s : <\/strong>150\u20ac
\n
\n<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pour r\u00e9server merci de remplir le formulaire en ligne avant le 30 octobre<\/b>.<\/strong><\/u><\/span><\/u><\/b><\/span><\/span><\/p>\n